![]() |
![]() |
|
| تصاویر و مطالب منحصر به فرد در خصوص توریسم مذهبی |
|
...باز از ماه محرم غم رسید...
بسم الله الرحمن الرحیم پسرم! تو را سفارش می کنم به تقوای الهی در توانگری و درویشی ، حق گوئی در خشنودی و خشم ، میانه روی در رفاه و تنگدستی ، دادگری با دوست و دشمن ، کار در نشاط و کسالت ، رضایت از پروردگار در سختی و گشایش ... پسرم! شری که پایانش بهشت باشد شر نیست و خیری که آخرش جهنم باشد خیر نیست، هر نعمتی جز بهشت ، کوچک و هر بلائی غیر از آتش دوزخ سلامت است .... پسرم! هر که عیب خویش بیند، عیب دیگران نجوید.... هر که به تقدیر الهی تن دهد بر آنچه از دستش رود غمگین نشود، هر که شمشیر ستم بر کشد به همان کشته می شود و هر که برای برادرش چاهی بکند ، در آن فرو افتد ... هر که پردهء دیگران بدرد ، عیب خانواده اش آشکار شود... و هر که خطای خود فراموش کند ، خطای دیگران را بزرگ شمارد .... هر که به مردم بزرگی فروشد زبون شود..... هر که بسیار سخن گوید اشتباهش بسیار باشد و هر که اشتباهش زیاد شد ، شرمش کم می شود و هر که شرمش اندک شد تقوایش کم می شود و دلش می میرد و به دوزخ می رود.... پسرم! کسی که عیبهای مردم را ببیند و خود مرتکب آنها شود احمق است هر که از هواهای نفسانی صرف نظر کند آزاد است و هر که حسد را از خود دور سازد محبت مردم را جلب کند.... پسر عزیزم! عزت مؤمن به بی نیازی از مردم است، قناعت ،مالی تمام نشدنی است و هر که بسیار به یاد مرگ باشد از دنیا به اندک خشنود می شود . پسرم! ادب بهترین میراث است ، خوش خوئی بهترین انیس ، قطع رحم برکت را از بین می برد... پسرم! صبر بر مصیات از گنجهای ایمان است فرزندم ! چه بسا که یک نگاه حسرتی به بار آورد و یک کلمه نعمتی را بر باد دهد . پسرم! هیچ گنهکاری را از رحمت حق مایوس نکن ،زیرا بسیارند گنهکارانی که پس از سالها گناه کردن عاقبت به خیر شدند و عبادت کنندگانی که پس از سالها عبادت به فساد روی آوردند ، به خدا پناه می بریم از آتش . پسرکم! چه بسیار نافرمانها که نجات یافتند و چه بسیار مطیعان که هلاک شدند... وای بر ستمکاران از داوریِ خدائی که حاکم بر حکمرانان و آگاه به رازهای پنهان است! پسرم! ستم بر بندگان خدا به توشه ای برای قیامت است وای بر آنان که به محرومیت و بی یاوری و نافرمانی از خدا مبتلا شده است ، آنچه برای دیگران نمی پسندد بر خود می پسندد و کاری را که خود انجام می دهد بر دیگران عیب می گیرد....پسرم بدان هرکس نرم گفتار باشد مردم دوستش دارند خداوند تو را توفیق هدایت عطا فرماید و به قدرتش تو را از اهل طاعت قرار دهد که او منبع جود و کرامت است... ( تحف العقول عن آل الرسول ، ص ٨٨-٩١ ) . |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه بیست و ششم آذر 1388ساعت 12:12 توسط زائر |
|
|
اگر یک وقتی بود که با یک آیه قرآن همه دهانها بسته میشد و هر مخالفتی سر جایش می نشست ، حالا در هر باب نقل یک جمله از فلان فرنگی همه دهانها را می بندد. غربزدگی- جلال آل احمد |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه نهم آذر 1388ساعت 12:14 توسط زائر |
|
حاج بختيار «پيرژان»
اين بقعه در بخش چوار از توابع شهرستان ايلام واقع گرديده است؛ از طرف شرق به شهرك شهيد رجايي، از طرف غرب به روستاي « بانسرور »، از طرف جنوب به يك پرتگاه نسبتاً بلند و رودخانه و از طرف شمال به كوه « شيرهزول » محدود گرديده است. اين بقعه فاقد كتيبة تاريخي و شجرهنامه ميباشد. داراي بنايي قديمي بوده و گفته ميشود قدمت آن به دوران قبل از حكومت صفويه ميرسد و ابعاد آن 8×10 متر بوده است. (بايگاني ميراث فرهنگي ايلام) دو نظر دربارة بختيار وجود دارد: گروهي بر اين باورند وي فرزند امام موسي كاظم (ع) و برادر امام رضا (ع) ميباشد، مدتي در كشور عراق و شهر سامرا زندگي كرده و زماني كه امام رضا به خراسان ميرود تمامي اقوامش جهت ملحق شدن به امام راهي آنجا ميشوند و حاج بختيار كه از جمله آنان است در همين مكان فعلي از دنيا رفته و به خاك سپرده شده است. عدهاي ديگر بر اين پندارند كه در زمانهاي خيلي دور حاج بختيار از دست حكام ظالم و ستمگر وقت ميگريزد و در اين روستا سكني گزيده و تا آخر عمر در آنجا به سر برده است. مردم اين روستا به حاج بختيار «پيرژان» لقب دادهاند و معتقدند كه اسم اصلي او چيز ديگري ميباشد. ليكن حاجي به معني برآورده كردن حاجت و بختيار به معني اختيار زياد ميدانند. از سایت شهر من ایلام |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 10:0 توسط زائر |
|
|
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه یازدهم شهریور 1387ساعت 10:49 توسط زائر |
|
|
{مکان های زیارتی مشهد} حرم مطهر امام رضا (ع)» ادرس:خیابان طبرسی-میدان شهدا-فلکه برق یاسر ناصر» ادرس:بلوار وکیل اباد»طرقبه»خیابان امام رضا خواجه اباصلت» ادرس: کیلومتر 7 جاده فریمان ارامگاه خواجه ربیع» ادرس:بلوار خواجه ربیع امام زاده یحیی در میامی» ادرس:65 کیلومتری مشهد-سرخس خواجه مراد» ادرس:کیلومتر 10 جاده فریمان {مکان های تفریحی ودیدنی} موزه استان قدس» ادرس:صحن امام خمینی واقع در حرم مطهر ارامگاه فردوسی» ادرس:کیلومتر 22 جاده قوچان بقعه هارونیه(زندان هارون)» ادرس:نزدیک ارامگاه فردوسی ارامگاه و موزه نادرشاه افشار» ادرس:چهارراه شهدا پارک ملت»ادرس:ابتدای بلوار وکیل اباد پارک وکیل اباد» ادرس:انتهای بلوار وکبل اباد پارک جنگلی» ادرس:ابتدای جاده نیشابور نرسیده به پلیس راه پارک وحدت» ادرس:بلوار وحدت پارک کوهسنگی» ادرس:انتهای خیابان کوهسنگی صدا وسیما مشهد کوهستان پارک شادی» ادرس:انتهای بلوار وکیل اباد بند گلستان» ادرس:طرقبه طرقبه» ادرس:انتهای بلوار وکیل اباد شاندیز» ادرس:انتهای بلوار وکیل اباد زشک» ادرس:رنتهای شاندیز جاغرق» ادرس:انتهای طرقبه کنگ» ادرس:طرقبه ابرده» ادرس:بعد از شاندیز چشمه گیلاس» ادرس:50 کیلومتری شمال مشهد ابشار اخلمد» ادرس:75 کیلومتری جاده قوچان دریاچه بزنگان» ادرس:85 کیلومتری مشهد-سرخس غار مغان» ادرس:30 کیلومتری جنوب غربی مشهد باجگیران» ادرس:جاده قوچان را درگز سد کارده» ادرس:انتهای بلوار خواجه ربیع طرق و عارفی» ادرس:جاده فریمان |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه پنجم شهریور 1387ساعت 11:23 توسط زائر |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه چهارم شهریور 1387ساعت 9:49 توسط زائر |
|
|
این دو بزرگوار از احفاد عبداله بن معاویه بن عبداله بن جعفر بن ابیطالب (ع) بوده . ازمجموع روایات استناد میشود که ایشان از طریق فارس و کرمان به ایالت قهستان آمده و بدلیل شیعی بودن منطقه و روحیه سلحشوری مردم قائنات و حضور اعراب در این محل سکونت را برگزیدن و پس از فوت یا شهادت به خاک سپرده شدند (واله العالم به حق محمود از این روضه دادشان خبر
ذی النور نیت زآن شد سبب انور
بانی اولیه فردی بنام شیخ محمود به سال 1059 هجری قمری بوده ،این بنا در زلزله های سال 1357 و 1376 صدماتی دیده ولی مجدا به همت عاشقان این بزرگواران مجدداً بصورت مقدماتی بازسازی شده است و جهت بنای اصلی و ساختمانهای مورد نیاز برابر نقشه جامع که توسط اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی در دست تهیه می باشد مبلغ حدوداَ یک میلیارد ریال اعتبار مورد نیاز می باشد .
گزارش عملکرد هیئت امناء بقعه هیئت امناء بقعه از ابتدای انقلاب شکوهمند اسلامی با توجه به تخریب صد درصدی بنای قدیمی در جریان زلزله سال 1357 بزن آباد کار خویش را به طور محسوسی جهت ترمیم بنای قدیمی آغاز کرد که این وضعیت تا سال 1373 ادامه داشته و از آن تاریخ کار احداث ساختمان فعلی آن شروع و یک سال بعد به پایان رسیده است. که این مهم تنها با کمک اهالی و خیرین محترم روستای بزن آباد و دیگر روستاهای همجوار انجام گرفته است. ضمناً از سال 1384 امورات بقعه زیر نظر اداره مجترم اوقاف و امور خیریه شهرستان و هیئت امناء انتسابی از سوی اوقاف، اداره می شود.
اقدامات انجام گرفته تاکنون: 1- پیشنهاد نقشه جامع بقعه از سوی هیئت امناء به سازمان محترم اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی 2- قبول پیشنهاد و در دست مطالعه و تهیه قرار گرفتن آن 3- تصمیم به تعویض ضریح قبلی و نصب ضریح جدید با برآورد قیمت 20.000.000ریال 4- دیوار کشی محوطه بقعه و نصب درب های ورود و خروج 5- خاکریزی و تسطیح محوطه بقعه جهت نهال کاری آن 6- ترمیم ، تسطیح و شن ریزی جاده بقعه با اعتبار 5.000.000ریال و درخواست آسفالت جاده از اداره راه و ترابری شهرستان. 7- پیشنهاد اجرای خط انتقال برق به بقعه از سوی اداره برق شهرستان که اعتبار مورد نیاز جهت اجرای طرح مبلغ 160.000.000ریال برآورد گردیده است.
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سوم شهریور 1387ساعت 11:28 توسط زائر |
|
|
جدیدترین تحقيق درمورد آصف تايپ: سجاد روح الهي روستاي مزار با يك نام هميشه همراه بوده است (مقبره آصف) امّا وجود يك سند تاريخي مهّم براي اسبات اين مدعي هنوز پيدا نشده است و بنابراعتقادات مردمي اين مرقد يكي از اماكن مقدس روستا به شمار ميرود برسّي وتحقيقاتي بيشتر اهالي روستا هركدام بهنوعي انجام داده اند حاكي ازايناست كه وي فردي بزرگ بوده و وجايگاه خاصي درميان مردم روستا داشته است0 به تعدادي ازاحتمالات اشاره ميكنيم0 1- پير : ملا و مرشد اسماعيليان را مي گفته اند و منصبي است حوزه تصوف كه واسطه مياغن مرشد ومريد ميباشد 2- آصف بن برخيا : وزير حضرت سليمان وبه علوم غريبه آشنايي داشته است براي تولد و مرگ و تاريخ دقيقي در دسترس نيست اما براي وي آرامگاههايي در تربت حيدريه-اصفهان و فلسطين ساخته شده است0 سندي مبني بر اينكه آصف برخيا در روستاي مزار دفن شده باشد نيست 0 3- آصف : به هر وزير خردمند و باهوش و كاردان وزيرك نيز گفته شدهاست0 4-آصف جاه : ازالقاب بعضی از وزيران بزرگ نيز مي باشد0 5-آصف: نام نوازنده اي در زمان داود نبي در سرزمين فلسطين بوده است0 6-آصف الدوله : پسر شجاع الدوله از اميران ونواب هندوستان بوده است شاعر و فيض آباد لكنهو بوده است 0 محل وفانش نامعلوم است تاريخ وفات 1212 ه ق 7-آصف خان: نام وزير جانگير پادشاه هندوستان بوده است او پسر ميرزا رفيع الدين بوده واصفهاني است0 در جواني به هندوستان داشته است 0 داراي ذوق شاعري بوده تاريخ وفات وي 1021 هجري قمري است0 8 - آصفي : از شعراي تيموري بوده است وفات 926 ه – ق وي خواجه نعمة الله بوده است0 9- خواجه نظام الملك توسي (ملغب به آصف ) :ابو علي حسن بن علي بن اسحاق توسي 0 متولد نوغان از روستاهاي رادكان طوس بوده است وي در سال408 تا 410متولد شد و در سال 485هجري قمري توسط فداييان اسماعيلي وحيات كفنه است او فردي خير ونيكوكار بوده است0 10- آصف جم صفات: همان خواجه قوام الدين است كه در كتاب ((روضات الجنات در او صاف مدينه هرات )) نوشته معين الدين محمد زمحي اسفزاري با تصحيح وحواشي . ادامه دارد .......................... ((مزار ايستاده در گذرگاه تاريخ با مرداني كه زمين و زمان مسخر ميكردند)) منبع : فصل نامه پيام آصف شماره يك سال 1381 با اصلاح و اضافات از بخش بجستان - ( شهرستان گناباد در استان خراسان رضوي) - و گورستان جديد اين شهر مي گذريم در امتداد جاده اي باريك و آسفالت بعد از پيمودن حدود 5 كيلومتر به روستاي مزار مي رسيم اين روستاي باستاني با جمعيت حدود 1500 نفر و مردمي صبور در دل كوير چشم هر بيننده اي را به خود جلب مي كند وجود عقايد منحصر به فرد روستايي وخانه هاي كاه گلي گنبدي شكل كوچه هايي كه با باريكي خود غير قابل وصف هستند0 از اين روستا جامعه اي سنتي ساخته است0 روستاي مزار در دل تاريخ جاي دارد دركتاب اي قديمي از اين روستا به نام سلومد ويا سلامت نام برده اند در كتاب معروف حدود عالم من المشرق الي المغرب در مورد مزار مي نويسند ان دهكده (سلومد) در سده چهارم اباد بو ده است ودر كتاب المسالك والممالك ان را سلومد ودرصور القيام (ابو زيد بلخي) ودر تاريخ سيستان سلامت نوشته اند دراين كتاب آمده است(( خودمحل آب ندارد قبرستاني است قديمي كه باغ انگور يادي دارد)) كه اكنون به باغ سليمه معروف مشهور شده است باتمام اين تفاسير اين روستا هنوز هم ناشناخته است0 وجود قلعه هاي قديمي وتاريخي به نام هاي(( صومعه وپير اصف))
|
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و ششم مرداد 1387ساعت 12:5 توسط زائر |
|
معرفی ميقات الرضا(ع) ميقات الرضا(ع) وجود مشاهد مقدسه و مقابر متبركه فرزندان نبي مكرم اسلام در جاي جاي ميهن اسلامي نه تنها قبله گاه عاشقان و شيفتگان خاندان اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم السلام) مي باشد كه در آن سوي مرزها و دراقصي نقاط جهان نيز ملجأ و اميد صدها ميليون مسلمان و رهرو پيامبر گرامي اسلام و دوستداران فرزندان عزيز آن بزرگوار است. |
|
+ نوشته شده در
شنبه بیست و ششم مرداد 1387ساعت 8:56 توسط زائر |
|
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387ساعت 10:16 توسط زائر |
|
|
+ نوشته شده در
شنبه دوازدهم مرداد 1387ساعت 11:46 توسط زائر |
|
![]() |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 10:14 توسط زائر |
|
|
||
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یازدهم تیر 1387ساعت 10:50 توسط زائر |
|
ضريح به تاراج رفته بقيع- متعلق به ۴ امام معصوم |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یازدهم تیر 1387ساعت 9:17 توسط زائر |
|
|
قبرستان بقيع قبل ازتخريب سال1304-عكس
با انتشار كتاب آلبوم عكسهاي اختصاصي سلطان عبدالحميد عثماني از مكه و مدينه، تصاوير جالب و كمنظيري از بقاع متبركه مدينه و به ويژه قبرستان بقيع به دست آمده است.
به گزارش خبرنگار «بازتاب»، اين كتاب در سال 2006 تقريبا همزمان در نيوجرسي آمريكا و استانبول تركيه به چاپ رسيد. در اين كتاب، حدود 130 تصوير زيبا و تاريخي از صحراي عرفات، كعبه، مسجدالنبي تا قبرستان ابوطالب و شهر مكه و مدينه منتشر شده است. 1. بيت الاحزان 2. قبر مطهر چهار امام معصوم 3. دختران پيامبر 4. زنان پيامبر 8. عثمان (خليفه سوم) 10. فاطمه بنت اسد تصاوير قبرستان بقيع در آن مقطع، از آن رو داراي اهميت است كه چند سال بعد، با روي كار آمدن آل سعود و وهابيون در عربستان و پايان قدرت عثمانيها در اين ديار، گنبد و بارگاه موجود در آن تخريب شد. اين اقدام در آن زمان، مورد اعتراض دولت ايران قرار گرفت و حتي رضاشاه پهلوي عليه آن بيانيه صادر كرد. گفتني است، سعوديها سال 1340 قمري (1301 شمسي)، قدرت را در عربستان به دست گرفتند و سال 1443 قمري (1304 شمسي) ساختمانهاي موجود در بقيع را تخريب كردند.
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه دهم تیر 1387ساعت 14:34 توسط زائر |
|
سوریه ـ حرم با صفای حضرت زینب(س) |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه دهم تیر 1387ساعت 11:11 توسط زائر |
|
|
طبس
شهرستان طبس در شمال شرقي استان يزد درمدار 33 درجه و 35 دقيقه شمالي و نصف النهار56درجه و 55 دقيقه شرقي در منطقه اي با آب و هواي بياباني واقع شده و شهرستان كاشمردر استان خراسان واستان سمنان از شمال ، شهرستانهاي فردوس ، بيرجند و نهبندان از شرق ، استان كرمان از جنوب و استان اصفهان از غرب و جنوب غربي را احاطه كرده اند. جاذبه هاي توريست مذهبی طبس: زيارتگاه ها؛
|
|
+ نوشته شده در
دوشنبه دهم تیر 1387ساعت 11:3 توسط زائر |
|
|
بناها و اماكن مذهبي و زيارتي بهبهان
امامزاده و بقعه امامزاده اباذر زيدون مربوط به قاجاريه مي باشد و در 40 كيلومتري جنوب بهبهان ، در بخش زيدون ، روستاي اباذر قرار دارد . بقعه امامزاده اباذر كه با توجه به نقاشيها و مشبك كاريها و گچبريهاي به كار رفته در آن به كار استادكاران شيرازي به روزگار زند و اوايل دوره قاجار شباهت دارد ، اين بنا كه به صورت يك ايواني ساخته شده ، در گذشته دو غرفه در طرفين ايوان سرتاسري داشته كه دو گوشواره با روكاري آيينه كاري داشت . بر هر طرف ايوان پايه مناره و گيلويي مناره با كاشيكاري و نقش يا محمد يا علي يا فاطمه يا حسن يا حين باقي مانده است . ايوان ورودي با گچبريها و طاقچه نماها و كاي هاي سبز و سياه و سفيد و زرد كه كاشيكاري دوره قاجاري است ، تزيين شده بود كه در چند سال اخير تخريب و بازسازي شده است . دورن بقعه كه زير گنبد شلجمي قرار دارد مقرنس كاري و آيينه كاري نفيسي از دوره قاجار دارد . امامزاده ابراهيم مربوط به دوره قاجاريه و پهلوي مي باشد در خيابان شيهدان نيك پور ، جنب مسجد سلطان محراب قرار دارد . امامزاده امير حاضر مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در بخش مركزي ، سه راهي تشان ، كيلومتر 15 جاده بهبهان ـ اهواز قرار دارد . امامزاده بي بي حليمه مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در 22 كيلومتري جاده زيدون ، روستاي تپله كوه واقع شده است . امامزاده حيدركرار قدمت آن به دوره قاجاريه بر مي گردد و در سال 737 ه.ق ساختمان گرديده و در شمال شهر بهبهان ، بخش زيدون ، روستاي حيدركرار قرار دارد . امامزاده خيرالنسان قدمت آن به دوره ساساني بر مي گردد و در بخش مركزي ، روستاي اسد آباد قرار دارد . امامزاده زين العابدين قدمت اين اثر به دوره قاجاريه مي باشد و در بخش مركزي ، روستاي خارستان سفي قرار دارد . امامزاده سيدنصرالدين محمد قدمت اين اثر به دوره قاجاريه مي باشد و در بخش زيدوني ، روستاي سيد نصرالدين محمد قرار دارد . اماماده شاه فضل مردم بهبهان بر اين باورند كه امامزاده شاه فضل فرزند امام موسي كاظم (ع) است ، ولي مؤلف كتاب مجالس المؤمنين قبر اين امام زاده را در آوه نزديك ساوه مي داند . در سال 1284 هجري قمري سلطان اويس ميرزا احتشام الدوله والي بهبهان و كهگيلويه ساختمان امامزاده شاه فضل را تجديد بنا كرد . امامزاده شيرعلي در 9 كيلومتري جنوب باختري شهر به فاصله اندكي از رودخانه مارون قرار دارد و داراي چشمه آب شيرين است . امامزاده علمدار مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در روستاي علمدار ، از توابع بخش مركزي قرار دارد . امامزاده محمد باقر مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در بخش مركزي ، روستاي قنبري واقع شده است . امامزاده ميرعبداله مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در ميان باغ هاي روستاي شهرويي ، بخش مركزي واقع شده است . بي بي زبيده خاتون مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در خيابان منتظري قرار دارد . بنا به خواب عوامل در سال 1325 ه.ق در كوي خراساني پيدا شده است . بي بي خديجه در جنوب باختري شهر بهبهان و در كوي باغبان ها قرار دارد . بي بي حليمه در 15 كيلومتري جنوب خاوران بهبهان افتاده و در بهار گردشگاه مردم است . زائرسراي بي بي زيبده خاتون مربوط به دوره قاجاريه مي باشد و در خيابان منتظري ، محله بي بي زبيده خاتون ، پشت بي بي زبيده خاتون قرار دارد . شاه ميرعالي الحسين در كوي خروار است وي از نسل موسي بن جعفر (ع) است و بناي آرامگاه او به سال 709 ه.ق بوده است . شاه زادگان حسين و ابوطالب كنار رودخانه آرد شيرازي قرار دارد و فرزندان شاه زاده احمد هستند . شهيدالنبي در كوي پهلوانان قرار گرفته است . قدمگاه امام رضا (ع) در كنار رود مارون و بر فراز بقاياي پل و سدي قديمي ، در حدود 10 كيلومتري شمال شرقي بهبهان واقع شده است . اين بنا داراي گنبد ، صحن و كتيبه تاريخي است . بناي اصلي بقعه مربوط به دورة صفويه است . طبق آنچه كه در بين مردم سينه به سينه منتقل شده ، اينجا محل استراحت امام رضا (ع) در هنگام عزيمت به خراسان بوده است . قدمت بنا به دوره ديالمه مي رسد كه در دوره هاي بعدي تعميراتي روي آن صورت گرفته است . بنا شامل يك حياط در سمت شمال است كه ساختمان اصلي در قسمت جنوبي آن قرار گرفته است . اين قسمت شامل يك بناي چهارگوش به ابعاد 15 متر در 17 متر مي باشد كه 6 ستون قطور آن را به صورت يك تالار ستوندار در آورده است . ستونها در دو رديف موازي قرار گرفته اند . دو رديف آن كه شامل چهار ستون است و در غرب قرار گرفته اند به ابعاد 90/2 متر در 45/1 متر و دو ستون بعدي 60/1 متر در 30/1 متر مي باشند . سقف قسمتهاي مختلف بنا به صورت گنبدهاي كوچكي است كه در قسمت انتهائي بالاي آنها روزنه هايي جهت تهويه هوا و تأمين روشنايي بنا تعبيه شده است . فاصله بين اين گنبدها بوسيله طاق و تويزه پر شده است . ضريح در زير گنبد شلجمي كه ارتفاعي در حدود 2 متر دارد قرار گرفته كه چهار ستون بزرگتر در چهار گوشه آن قرار دارند . محراب بنا در ديوار ضلع جنوبي و در امتداد ضريح قرار گرفته است . در ديواره گنبد اصلي هم دريچه تهويه هوا ديده مي شود . گل بي بي در باختر شهر بهبهان در كوي آهنگران افتاده است . |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه نهم تیر 1387ساعت 11:32 توسط زائر |
|
|
||||||||||||
|
+ نوشته شده در
شنبه هشتم تیر 1387ساعت 11:41 توسط زائر |
|
||||||||||||
مقبره بانو خدیجه قبل از تخریب-جنه المعلی |
|
+ نوشته شده در
شنبه هشتم تیر 1387ساعت 11:36 توسط زائر |
|
|
خريطة البقيع
صور للوهابيين عند هدم قبور أهل البيت عليهم السلام
صورة أخرى للبقيع قبل هدمه
تصاویر انهدام بقیع |
|
+ نوشته شده در
شنبه هشتم تیر 1387ساعت 11:34 توسط زائر |
|
روضه مقدسه نبوی |
|
+ نوشته شده در
شنبه هشتم تیر 1387ساعت 11:25 توسط زائر |
|
|
حرم امام حسن عسگري عليه السلام يازدهمين امام شيعيان :
![]() ![]() داخل حرم امام حسن عسکري امام يازدهم شيعيان : ![]() سنگ قبر و عمامه امام حسن عسگري عليه السلام امام يازدهم شيعيان : ![]() |
|
+ نوشته شده در
شنبه هشتم تیر 1387ساعت 11:14 توسط زائر |
|
قبر معصومینقبور شریفه شش نفر معصومی که در مدینه طیبه مدفونند: قبر مقدس حضرت رسول صلیاللهعلیهوآله و قبر مقدس صدیقه طاهره و قبر مقدس حضرت امام حسن مجتبی و قبر مقدس امام زین العابدین و قبر مقدس حضرت امام محمد باقر و قبر مقدس حضرت امام جعفر صادق علیهالسلام و موضع قبر مقدسشان معلوم و معین است مگر موضع قبر حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام که در چند جا محتمل است و ظاهر واضح آنست که قبر مقدس ایشان در میان حرم مقدس حضرت پیغمبر است که ضریح مطهرشان خلف ضریح حضرت پیغمبر صلیاللهعلیهوآله واقع میشود. قبور خاندان پیامبر در بقیعقبر جناب ابراهیم بن رسول الله صلیاللهعلیهوآله که در بقیع معلوم است، قبور شریفه بنات رسول صلیاللهعلیهوآله که جناب زینب و جناب ام کلثوم و جناب رقیه باشند و قبر شریفشان در بقیع معلوم است. قبور شریفه زوجات رسول صلیاللهعلیهوآله در بقیع معروف است، قبر فاطمه بنت اسد والده ماجده حضرت امیر علیهالسلام ، قبر جناب عباس عموی پیامبر، قبر جناب صفیه بنت حباب عبدالمطلب والده زبیر بن عوام، قبر جناب حلیمه سعدیه دایه حضرت رسول و قبر جناب عقیل بن ابی طالب در بقیع معروف است. قبر جناب عبدالله بن جعفر همسر جناب زینب علیهاالسلام و قبر محمد بن حنفیه، قبر جناب حسن بن حسن مجتبی علیهالسلام همسر جناب فاطمه بنت الحسن که در سن 35 سالگی در مدینه از دنیا رفت در بقیع است و قبر جناب اسماعیل بن جعفر صادق نیز در بقیع میباشد. قبور اصحابقبر جناب مقداد بن اسود که در سنه 33 هجری در سن 70 سالگی در محلّی در یک فرسخی مدینه از دنیا رحلت فرمود و جنازهاش را بر روی دستها به مدینه طیبه آوردند و در بقیع دفن نمودند. قبر جابر بن عبدالله انصاری که در سنه 74 یا 77 هجری در سن 94 سالگی در مدینه از دنیا رحلت فرمود و بعضی گفتهاند جناب جابر آخر صحابهایست که از دنیا رحلت فرمود. قبر جناب عثمان بن مظعون، اول کسی از مهاجرین که در بقیع دفن شد، قبر جناب اسعد بن زُراره، جناب سعد بن معاذ، جناب عبدالله بن مسعود و عثمان بن عفّان در بقیع میباشد. قبر جناب مالک اشتر بنا به ثقلی در بقیع میباشد. آن بزرگوار در حوالی قُلزُم به عسل مسموم شهید شد و جنازهشان را حمل نمودند و در مدینه طیبه دفن نمودند. قبر شهدای احد در یک فرسخی مدینه از جمله قبر جناب حمزه بن عبدالمطلب و جناب عبدالله بن جحش خواهرزاده جناب حمزه که این دو یک قبر و یک بقعه هستند و این عبدالله جحش برادر زینب بنت جحش زوجه حضرت پیغمبر صلیاللهعلیهوآله بود. قبر جناب حسن امیر بن زید بن الحسن مجتبی علیهالسلام جدّ حضرت عبدالعظیم علیهالسلام بن عبدالله در بین مکه و مدینه، قبر محمد نفس زکیه که به امر منصور شهید شد، قبر جناب علی اصغر بن علی بن الحسین شهید و قبر احمد بن عون بن محمد حنفیه که قبر شریف این دو بزرگوار در ینبوع شش منزلی مدینه کنار دریاست. قبر جناب ابوذر غفاری که در رَبَذه است و قبر جناب عبیدة بن حارث بن عبدالملک که در ربذه نزدیک قبر جناب ابوذر است که او بود در غزوه بدر عتبه بن ربیعه را به جهنم واصل نمود. قبور شریفه در مکه معظمهقبر جناب اسماعیل بن ابراهیم خلیل و قبر والده ماجدهاش جناب هاجر که قبر هر دو در مسجدالحرام میان حجر اسماعیل است و اولاد هاجر در میان حجر اسماعیل دفن شد، بعد جناب اسماعیل نزد مادرش مدفون شد. قبور شریفه هفتاد نفر از انبیاء بین رکن یمانی و رکن عراقی است که رکن حجرالاسود است. قبور شریفه جناب عبد مناف و جناب عبدالمطلب و جناب ابوطالب و جناب خدیجه کبری و قبور مقدسه این چهار بزرگوار در مکه معظمه در قبرستان مُعَلّی است که معروف است به قبرستان ابوطالب. در نزدیک مقبره جناب خدیجه کبری بنای عالی و مقبره و ضریحی است که اهل مکه او را نسبت میدهند به قبر جناب آمنه بنت وهب والده ماجده حضرت پیغمبر صلیاللهعلیهوآله و لکن معلوم نیست که قبر آن مخدره در آن موضع باشد بلکه ظاهرا در ابواء است که بین مکه و مدینه است. حوالی مکه معظمهقبر جناب میمونه بنت حارث زوجه حضرت پیغمبر صلیاللهعلیهوآله که در قبرستان سرف است و آن در دو فرسخی مکه معظمه است، قبر آمنه بنت وهب والده ماجده حضرت پیغمبر صلیاللهعلیهوآله در ابواء است، قبر جناب عبدالله بن عباس ابن عبدالمطلب در طائف است و قبر جناب عبدالله بن اسماعیل بن بزیع از اصحاب حضرت باقر علیهالسلام حضرت صادق علیهالسلام و حضرت موسی بن جعفر علیهالسلام و حضرت امام رضا علیهالسلام بود و قبر اینان در فیل است و فیل قریهای است در نزدیکی مکه. قبر جناب حَوّاء و شیث بن آدم در کوه ابو قُبیس است و قبر حسین بن علی بن حسن بن حسن بن حسن بن علی بن ابی طالب علیهالسلام معروف به صاحب فخ و قبر دیگر شهدای فخ در زمین فخ. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 14:25 توسط زائر |
|
|
ستاره درخشان علوى در آرنجن برزوك كاشان
السلام عليك يا ابوالفضل العباس عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ((مثل اهل بيتى كمثل سفينة نوح من ركبها نجى و من تخلف عنها غرق )). (74) سخن ازمهاجرت و آوارگى امامزادگان است . گروهى كه از سلاله پاك نبوت و دوره امامت و شجره مباركه علوى بودند. آنان كه به ستم غاصبان خلافت و سلاطين جور و سردمداران كفر و الحاد ونفاق مجبور به ترك زادگاهشان شدند و آواره كوه ها، بيابان ها، سرزمين هاى دور و نزديك گشتند. گناه آنها پيروى از حقانيت آل رسول صلى الله عليه و آله و سلم ، معصيتشان سر در چنبر كفر نسپردن و تن ندادن به آمال و خواسته هاى ضد خدايى زور مداران اموى و عباسى بود و مهم ترين جنايتشان اين كه از خاندان وحى و از اعقاب پاكان و سروران و سرافرازان كائنات بودند؛ هر كدام به سلسله اى مى پيوستند كه با يك يا چند واسطه به شاخه اى از شاخسار هماره سبز علوى متصل بودند، فاطميان ، علويان ، باقريان ، حسينيان و... همه و همه يعنى ((آل كوثر)) اگر چه هيچ مزاحمتى هم براى حكومت هاى اموى و عباسى ايجاد نمى كردند، باز وجودشان به علت انتساب به خاندان رسالت و امامت از ديد خلفاى جور غير قابل تحمل بود. اين بزرگواران ((ستارگان پراكنده در زمينند)) كه هر يك در گوشه اى جان به غربت سپردند و تن بلا كشيده را يا گلگون از خون ، يا مسموم از زهر به خاك تيره تسليم كرده اند و چه بسيارند از اين مظلومان هميشه تاريخ . يكى از اين ستارگان امامزاده احمد بن عباس بن حسن بن عبيدالله بى ابوالفضل العباس عليه السلام است كه ساليان متمادى محل دفن او بر ما پوشيده بود و ما دلخوش و اميدوار به عنايات و كرامات بقعه و ضريح و قبر غريبى بوديم كه درگوشه روستا مانند چراغى نورانى كه گردغبار غم او را پوشانده بود و از نام و نشان و حسب و نسب شريفش ما را خبرى نبود. فقط ساليان متمادى و نسل هاى گذشته و حال ده ها و صدها بار كرامت و عنايت از وجودش ديده اند كه هنوز بر لوح سينه عاشقان منقوش است . بحمدالله و المنه و به بركت ما خون و قيام ، ماه سيد الشهدا، حسين بن على عليهماالسلام و دعا و درخواست مردم به درگاه بارى تعالى شجره نامه و تذكره آن بزرگوار بنا به استناد به كتب انساب از علماى اعلام كه در قرون ماضى به رشته تحرير در آورده اند، تهيه و در آينده در اختيار تمام عاشقان به ولايت قرار خواهد گرفت . بارگاه اين امامزاده در روستاى آرنجن ، 70 كيلومترى كاشان ، سه كيلومترى روستاى وركان است . والسلام على من اتبع الهدى هيئت امناى امامزاده احمد روستاى آرنجن در خاتمه از حجج اسلام جناب آقاى سيد حسين هاشمى تبار بيدگلى و آقاى حاج شيخ حسين نيازى علماى محل ، كه مطالب مربوط به زيارتگاه آرنجن و عكسها را به دفتر انتشارات مكتب الحسين عليه السلام فرستاده اند، تشكر و تقدير مى شود. موقعيت جغرافيايى روستاى آرنجن روستاى آرنجن جزء دهستان برزوك از بخش نياسر و از توابع شهرستان كاشان است . از شمال به ده پنداس و از جهت شمال غربى به وركان واز جنوب به رشته كوه هاى برزوك و از جهت شرق به روستاى آزران و روستاهاى سده منتهى مى شود. از نظر عرض جغرافيايى 33 درجه و 41 دقيقه و طول جغرافيايى آن 51 درجه و 4 دقيقه و ارتفاع آن از سطح دريا 2230 متر است . منطقه اى پايكوهى ، معتدل و خشك است . ارتفاعات آن شامل كوه تير كمبل و كوه كمر طاق است . شغل مردم اين روستا كشاورزى ، دامدارى و فرشبافى است . امكانات عمومى و رفاهى اين روستا شامل آب لوله كشى ، برق منطقه اى ، دفتر شركت تعاونى و دفتر مخابرات است . اين روستا رادر گذشته به نام هاى مختلف مى ناميدند؛ از جمله هرنج به معناى دهانه قنات ، هارنجن به معناى رشته مرواريد، تارنجن به معناى درخت بسيار بلند و تنومند، بى جن در لهجه محلى به معناى بدون زن و آيجه به معناى آسياى كوچك است . امامزاده احمد بن عباس به روايت تاريخ قبل از هر چيز و بيان مطالبى درباره اين امامزاده بزرگوار، مقدمه اى درباره مهاجرت امامزادگان به ايران مخصوصا كاشان و توابع آن را ذكر مى كنيم . پس از رسميت يافتن ولايت عهدى امام هشتم حضرت على بن موسى الرضا عليه السلام فرزندان ديگر امامان معصوم به جهت تبليغ و ترويج دين مبين امام و از سوى ديگر به دليل تحت تعقيب و شكنجه بودن به وسيله حكومت هاى فاسد آن زمان ، عازم مرو و خراسان شدند. در حقيقت شهرهاى ايران براى آنها امن بوده اما گروهى كه آرزوى زيارت امام هشتم را داشتند به آرزوى خود نرسيدند؛ چرا كه آن حضرت به دست مامون به شهادت رسيد. و زمانى طول نكشيد كه خبر شهادت آن سرور به گوش شيعيان دوستان رسيد. تا آن كه گروهى از فرزندان و فرزند زادگان امام موسى بن جعفر عليه السلام به تقاص خون برادرشان از مدينه حركت كرده و روانه ايران و طوس گرديدند. لذا منافقان اين خبر را به گوش مامون رساندند و او به ماموران خود دستور داد كه در هر آبادى و بيابان كه به جماعت سادات برخورديد آنها را به قتل برسانيد از جمله اين بزرگواران امامزاده سيد احمد بود كه به دست دشمنان به شهادت رسيد. از آن جا كه نسب اين امامزاده سيد احمد به حضرت ابوالفضل العباس عليه السلام مى رسد در ابتدا به زندگى اين سقاى بزرگ دست كربلا اشاره مى كنيم . حضرت ابوالفضل عليه السلام بنا به قول مورخان در چهارم شعبان سال 26 هجرى قمرى در مدينه ديده به جهان گشود. نام مباركش حضرت عباس و كنيه اش ابوالفضل و لقبش قمر بنى هاشم ، باب الحوائج ، طيار، اطلس ، سقا و غيره است . پدر بزرگوارش حضرت اميرالمؤ منين عليه السلام و مادر گرامى اش حضرت فاطمه معروف به ام البنين عليها السلام است . همسر و بانوى حضرت قمر بنى هاشم عليه السلام ، لبابه دختر عبدالله بن عبدالمطلب بود. از فرزندان آن حضرت يكى فضل و ديگرى عبيدالله بود كه نسل آن حضرت از طريق عبيدالله ادامه يافت . و نسل عبيدالله از طريق فرزندش حسن ادامه يافته است و همچنين نسل حسن ، از طريق پنج پسرش به نام هاى فضل و ابراهيم جرد و حمزة الاكبر و عباس و عبدالله جريان و گسترش يافته است . اين امامزاده بزرگوار از فرزندان عباس بن حسن عبيدالله بن ابوالفضل عليه السلام مى باشد، اين مطالب از تذكره اى كه سيد اسماعيل تذكره چى در سال 1286 از كتب انساب جمع آورى كرده استفاده شده است . ملا غلامرضا و ملا محمود و ميرزا سيد عبدالباقى طباطبايى بيدگلى در كتاب هاى خود به نام رساله نقليه آورده اند در تذكره نوشته شده : ((زمانى كه مامون ملعون حضرت امام رضا عليه السلام را ولعهد خود نمود، سادات در هر كجا كه بودند به هواى وليعهدى آن بزرگوارى به سوى ايران و به ويژه طوس حركت كردند. اما طولى نكشيد كه خبر شهادت آن بزرگوار به گوش شعيان رسيد و آنان در هر جايى كه بودند از طرف ماموران دولتى مورد حمله قرار گرفتند. امامزاده سيد احمد وقتى با گروه معاندان روبه رو شد و از ورود آنان به چهل حصاران مطلع شد، شب در روستاى بيجن سكنا گزيد. وقتى كه اين خبر به اطلاع معاندان رسيد آنان روستا را محاصره كردندو آن بزرگوار مجبور شد با ياران اندك خود به دفاع بپردازند. در كتاب بحر المناقب آمده است : آن حضرت در حمله اول به دشمن 183 نفر از آن جماعت را به قتل رساند. اين نبرد تا غروب خورشيد به طول انجاميد. گروهى ازمنافقان از تاريكى شب استفاده كردند و از مخفيگاه وى مطلع شدند. در حالى كه آن حضرت مشغول عبادت بوده ، بر سر آن بزرگوار ريختند و چنان با ضربت شمشير بر سر آن امامزاده فرود آوردند كه تا محل پيشانى آن حضرت را شكافت و آن زاده و سلاله حيدرى را به شهادت رساندند. در آن عصر، بزرگ آن قريه شخصى به نام شيخ ناصرى بوده كه از محبان اهل بيت عصمت و طهارت بود. لذا بعد از شهادت آن بزرگوار، جنازه آن امامزاده را از ميان خاك و خون برداشته ، در اين قريه دفن نموده و سايبانى از گل و خشت خام جهت علامت بر بالاى تربتش ساخت . هنگامى كه امام حسن عسكرى عليه السلام به جهت زيارت امام هشتم عليه السلام به شهر طوس روانه شدند، در روستاى بيجن به زيارت تربت آن بزرگوار رفتند. آن امام بزرگوار يك شبانه روز آب قناعت روستا راخريدند و وقف بقعه آن امامزاده نمودند اين بقعه در طول قرن ها و سده هاى مختلف بر اثر مرور زمان و يا حوادث طبيعى ها بارها و يران شده و مجددا باز سازى گرديده است . موقعيت ساختمان فعلى ساختمان اوليه به دست شيخ ناصرى و بعد از آن به دستور امام حسن عسكرى عليه السلام ساخته و موضوعاتى بر آن مرتب گرديد. آخرين مرحله بازسازى ساختمان در سال 1340 شمسى به دست مرحوم مشهدى احمد اسماعيلى فرزند محمد و به يارى و كمك اهالى آرنجن صورت گرفته است . ساختمان قبلى بنابر نقل اهالى شامل يك بقعه بوده كه آن را برداشته و ساختمان بناى فعلى را در محل آن ترتيب داده اند. اين ساختمان كه در مساحتى بالغ بر 40 متر مربع است ، به صورت دو اتاقى است كه با دو در به طرف شمال بقعه باز مى گردد. قبر در اتاق جنوبى قرار داشته و حدود يك متر از سطح حرم برتر بوده و روى قبر را با كاشى هاى لاجوردى تزيين نموده اند. سقف حرم با تيرهاى چوبى پوشانده شده و داراى دو ايوان مختصر است و اخيرا هيئت امنا تصميماتى در جهت تغيير و توسعه و بازسازى بقعه اتخاذ نموده اند. كرامات امام زاده سيد احمد در طول تاريخ اسلام ، پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم و ائمه معصومين عليهم السلام فريادى چراغ راه هدايت و نشان دهنده خطرها بوده اند. لذا اگر از اين بزرگواران حاجتى باخلوص نيت و ارتباط قلبى و عشق و ايمان درخواست كنيم قطعا آن را برآورده كرده و ما را اميدوار و بر دين و مذهب مى كنند. لذا در اين جا يكى ااز كراماتى كه اهالى اين روستا از امامزاده احمد ديده اند را جهت آگاهى و تمسك بيشتر به اين بزرگوار مى آورم . آقاى غلامرضا زارعى فرزند مرحوم شيف الله نقل فرمودند كه در زمان ناامنى و ياغيگرى نايب حسين كاشى و يارانش ، هرگاه كه نيروهاى وى وارد آبادى مى شدند مردم از ترس ضرب و جرح آنان به حرم امامزاده پناه مى بردند و مكرر خود شاهد بودم كه نيروها سواره و پياده بودند از جوى آب و چشمه كه تقريبا در دويست مترى بقعه قرار دارد نمى توانستند نزديك تر بيايند و مجبور شدند بعد از ساعاتى بدون هيچ گونه عملى باز گردند و اين كرامتى بود كه از روح اين امامزاده ديده بودند و كرامات ديگر... |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه سوم تیر 1387ساعت 12:41 توسط زائر |
|
|
|||||
|
+ نوشته شده در
یکشنبه دوم تیر 1387ساعت 11:21 توسط زائر |
|
|||||
|
از مسجد که خارج شدیم به سمت پایین که شهرداری قرار داره حرکت می کنیم که دوباره به همان
دوراهی می رسیم . اگر به سمت پایین حرکت کنیم به مرکز شهر می رسیم که کتابخونه -پارک و مغازه و... این قسمت واقع شده می رسیم و من از توصیف زیبایی اون عاجزم . اگر سری هم به انتهای شهر بزنیم به یک بنای تاریخی که هم اکنون در حال مرمت و بازسازی برای ساخت موزه می باشد و روبروی آن هم یک حسینیه در حال بازسازی است. همچنین چندین امامزاده در آلاشت قرار دارد از جمله :امامزاده شاهنور - پیر بزرگوارـ حاجی امامزاده ـ امامزاده حلی چال و امامزاده دختر پاک(این امامزاده خواهر امام رضا(ع)می باشد و مخصوص خانم هاست و ورود آقایون ممنوع می باشد) |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه سی ام خرداد 1387ساعت 15:10 توسط زائر |
|
|
امامزاده ای در ارتفاع
نزدیک صلوة ظهر وقتی به قله رسیدیم ساختمانی سنگی کوچکی را برفراز آن دیدیم که مقبره یکی از بزرگان سادات از تبار علویان است،كه با خواندن فاتحه اي برمزار اين سيّد عاليقدر روح خودرا به ياد جدّش حضرت زهرا(س) كه فرداي روز صعود به اين قلّه سالروز رحلت آن بانوي پاك ومعصوم بود جلا داديم یکی از کوهنوردان آن محل می گفت که این مقبره مربوط به سید یحیی کیائی حاکم منطقه حدود 800 سال پیش است که خود وصیت نموده تا در بلند ترین نقطه مازندران دفنش نمایند. شاید یکی از معدود امامزاده هایی باشد که بر فراز قله ای به ارتفاع 3620 متر باشد که روحانیت خاصی را به آن بالا بخشیده بود.
|
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و دوم خرداد 1387ساعت 12:15 توسط زائر |
|
|
با یاد مادر مقدس جهان حضرت فاطمه سرنوشت این بنده خدای را ببینید
برنادت مقدّس حتما فیلم آهنگ برنادت رو یادتون می یاد. فیلمی که در رابطه با داستان برنادت مقدس ساخته شده بود و این اواخر از شبکه 4 تلویزیون ایران پخش شد. وقتی که فیلم رو تماشا می کردیم هیچ وقت فکرش رو هم نمی کردیم که روزی بتونیم از آرامگاه برنادت مقدس دیدن کنیم و از نزدیک با واقعیت زندگی این بانوی پاک آشنا بشیم.برای رفتن به آرامگاه به شهر Nevers در 260 کیلومتری جنوب شهر پاریس رفتیم.هر Nevers بسیار قدیمی و زیبا بود ولی متاسفانه وقتی به دنبال آدرس می گشتیم متوجه مطلبی شدیم . آخه چطور ممکنه که توی شهری باشی که مکانی به این معروفی و مقدسی داشته باشه که از سراسر دنیا برای زیارت به اونجا می یان و مردم ساکن اون شهر حتی آدرس و نشونه ای از اون نداشته باشن. انگار که تا حالا اسمش رو هم نشنیدن. جای تاسفه و ما به این فکر می کردیم که اگر چنین آرامگاهی توی ایران بود ...و باز هم جای تاسفه که وقتی آدرس رو پیدا کردیم و وارد مقبره شدیم با تعداد انگشت شمار زائران که اونها هم همه خارجی بودند مواجه شدیم . توی امامزاده های دورافتاده و صعب العبور ما بیشتر آدم پیدا می شد تا اینجا. این مساله رو به کشیش داخل کلیسا هم گفتیم و اون هم واقعا از این بی توجهی ناراحت بود. به هر حال شرح داستان برنادت مقدس: 11 فوریه سال 1858 ( حدودا 149 سال پیش ) در شهر Lourdes فرانسه دختری 14 ساله به نام برنادت سوبیرو در زباله دانی ماساویه ، بانوی مقدسی را بر دهانه غار ماساویه مشاهده کرد. بانویی سرتاپا سپید پوش و زیبا ، با شالی آبی رنگ که به کمر خود بسته بود و بر روی پاهایش پوشیده شده از گلهای طلایی بود. در دست بانو تسبیحی از مروارید و یک صلیب طلایی بود. بانو به برنادت لبخندی زد و با او صحبت کرد. ( حضرت مریم ) خبر دیدن مریم مقدس به زودی در کل شهر لرد پیچید و هنگام رفتن برنادت به ماساویه خانواده او و همچنین عده ای از مردم شهر همراه او شدند تا مریم مقدس را مشاهده کنند ، در حالی که تنها برنادت قادر به دیدن بانوی مقدس بود و این امر باور کردن سخنان او را سخت می نمود و همچنین ظاهر شدن حضرت مریم در این مکان کثیف ، غیر عادی و دور از عقل به نظر می رسید، اما پدید آمدن چشمه ای در آنجا و شفا گرفتن مردم از آب آن چشمه تصدیقی بر گفته های برنادت بود.Massabielle به یکی از عبادتگاه های مهم مسیحیان تبدیل شده و مردم برای عبادت و گرفتن شفا از هر سوی دنیا به این مکان مقدس می شتابند.اما جایی که ما رفته بودیم ماساویه نبود و صومعه ای بود در شهر نورس. برنادت وقتی 22 ساله بود یعنی در سال 1866 ، به این صومعه آمد تا بتواند به آرزوی خود که راهبه شدن بود جامه عمل بپوشاند. او همیشه در مقابل صلیب داخل صومعه و تندیس مریم مقدس به عبادت می پرداخت و روز به روز عشق به پروردگار و حضرت مسیح را بیشتر در وجود خود حس می کرد. تا اینکه بیماری سختی برنادت را به لحظه مرگ نزدیک و نزدیک تر کرد. او حتی توان راه رفتن هم نداشت و سرانجام فرشته مرگ بر بالین او حضور یافت و او در سال 1879 و در سن 35 سالگی به علت سرطان استخوان در گذشت. توموری بزرگ روی زانوی او قرار داشت و مدتها به سرطان استخوان مبتلا بود. درد و رنج این بیماری به قدری است که مردان تنومند را به گریه می اندازد ولی او از بیماریش با کسی نه سخن گفته بود و نه شکوه ای کرده بود.مریم مقدس به او گفته بوددر این دنیا نمی توانم به تو قول خوشبختی بدهم اما دنیای دیگرآری جسد برنادت را در این صومعه کوچک دفن کردند. سالها گذشت و ماجرای او همچنان بر سر زبانها بود. عدّّّّّّّّّّّّه ای هم هنوز به حرفهای این دختر پاک ایمان نداشتند و به دنبال دلیل محکمتری بودند. سر انجام تصمیم گرفتند تا جسد برنادت را از خاک بیرون بیاورند. آیا بعد از گذشت 30 سال ، بیرون آوردن چند تکه استخوان پوسیده از خاک کار درستی بود؟ آرامش 30 ساله برنادت را برهم زدند و در حضور مقامات رسمی و پزشکان جسد را بیرون آوردند.همه لال شده بودند . برنادت مثل روز اول سالم ، پاکیزه ، خوشبو و آرام خوابیده بود. جنازه را در محفظه شیشه ای قرار دادند و هر چند سال یک بار آزمایشهای علمی لازم را روی او انجام می دادند تا ببینند جسد رو به متلاشی شدن هست یا نه. همه آزمایشها منفی بود. نباید بیشتر از این آرامش این دختر معصوم را بر هم می زدند. برنادت برای همیشه در آن محفظه شیشه ای آرام گرفت. اکنون 128 سال از مرگ او می گذرد و او همچنان آرام ، خوشبو و سالم به خواب فرو رفته گویی که او هنوز زنده است. برای حفاظت از دستها و صورت او ماسکی تهیه شده و روی پوست برنادت قرار داده اند. باور نکردنی بود!!!!!! در سال 1884 داخل محوطه صومعه ، یعنی 5 سال بعد از مرگ برنادت صخره ای دقیقا شبیه به دهانه غار ماساویه شبیه سازی شده که زائران در این مکان شمع روشن می کنند و خواسته های خود را روی کاغذ نوشته و داخل حفره های صخره قرار می دهند. ما هم این کار را انجام دادیم. نوشته شده در 2007/7/28ساعت 17:52 توسط جعفر ادریسی | |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیست و دوم خرداد 1387ساعت 12:9 توسط زائر |
|
|
بوستان جنگلي سي سنگان
بقعه " سيد محمدكيا سلطان"، " امامزاده طاهر و مطهر" ، " سيدعلي كيا سلطان" ، " امامزاده جعفر " از جمله بناهاي تاريخي اين شهرستان است. |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه پانزدهم خرداد 1387ساعت 12:2 توسط زائر |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
...زیارت بنده گان خدا
قالب رایگان |
| نوشته های پیشین |
|
آذر 1388 شهریور 1387 مرداد 1387 تیر 1387 خرداد 1387 |
| پیوندها |
|
امامزاده سيد حسين مستجاب الدعوه زيارت اينتر نتي امام رضا(ع) آستانه امامزاده حسین بن موسی |
|
RSS
|